今天一早，看到朋友圈挺熱鬧的，一大批做家具的、搞設(shè)計(jì)的，都往米蘭跑，說是去學(xué)習(xí)、去朝圣。

中國的家具業(yè)死命地往米蘭擠，產(chǎn)品進(jìn)不去。意大利人可不像中國人那么大方，中國的展覽會（展銷會），把最好的位置留給外國人，而外國卻相反，把最好的位子留給自己。德國科隆把最不好的邊邊角角留給亞洲人，米蘭連這些壞位置都不給。

為什么這樣怕中國人？怕設(shè)計(jì)被抄，他們那點(diǎn)東西，看三五次就全沒了，中國人以更好的工藝，非常低廉的價格，到處賣，那些意大利廠商，肯定死掉。

于是，中國人以參加設(shè)計(jì)展的名義，去展設(shè)計(jì)，一會兒“坐下來”，一會兒“站出來”，就這樣折騰，人家不讓我們看，我們反過來去給人家看。

許柏鳴說這些老板：“你已經(jīng)看不懂了”。他說這些家具業(yè)的老板今天已看不懂米蘭展，那是事實(shí)。因?yàn)榻裉斓拿滋m展，單件家具已經(jīng)沒有“滑頭”了，中國人也能搞得出來，而今天去米蘭，許柏鳴認(rèn)為應(yīng)該是去學(xué)習(xí)他們的“大設(shè)計(jì)”。

他在這里說的大設(shè)計(jì)，是生活方式的營造。

有一位比較有名的臺灣設(shè)計(jì)師對我說：中國人沒有自己的生活方式，而設(shè)計(jì)師無法幫業(yè)主過日子。

她認(rèn)為：“中國人現(xiàn)在屋子大了，但太空洞，沒有內(nèi)容，沒有社交，家具家裝只能是填鴨式的，這只是表層形式，沒有內(nèi)涵的精神空間”。

她描述的也許沒有錯，但今天的中國人，是處于一種“高速”的狀態(tài)，生活太快了，一切都太快了。他們來不及審視自己的生活空間，也來不及安排自己的生活方式。

這才需要設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師必須替他們設(shè)計(jì)生活空間，設(shè)計(jì)師甚至需要替他們營造某種生活方式。

當(dāng)然，不同的人，需要不同的生活方式，不是千篇一律，這就要考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力了。

不然，我們要設(shè)計(jì)師干什么？我對她說：中國的設(shè)計(jì)師，難以超越經(jīng)典（中國的傳統(tǒng)家具），更不了解西方的文化（歐美設(shè)計(jì)），那設(shè)計(jì)師能干什么？

他們必須進(jìn)入“大設(shè)計(jì)”，替人們設(shè)計(jì)生活空間，營造生活方式。

家具行業(yè)也一樣，為什么宜家家居那么成功，那是因?yàn)樗麄冊缇投眠@個道理。宜家家居的門店，不到一半的地方賣家具，超過一半賣軟裝、飾品、家庭用品等等，他們設(shè)計(jì)了北歐斯堪的納維亞的生活空間，營造了簡單、明快、鮮艷以及功能性的生活方式。

你今天去宜家買了家居的大部分東西，再過些時候，甚至幾年后，再去增添東西，，一切都會非常調(diào)和，不必?fù)?dān)心格格不入。簡單一點(diǎn)說，你買的是一個整體的設(shè)計(jì)方案，一個設(shè)計(jì)空間，不是單件產(chǎn)品。

這就是宜家成功的地方，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能做到。我們還在單賣家具，各式各樣，冀望消費(fèi)者自己去設(shè)計(jì)匹配、去營造。

然而中國人都在“奔跑”，他們實(shí)在干不了，于是宜家在中國獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

希望我們那么多去米蘭參觀、考察、膜拜的朋友，能體會意大利人的“大設(shè)計(jì)”——假如他們有的話。